Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

(no subject)

Выношу из комментариев. О конгрессмене, который закончил молитву словами "amen and awomen", училке, выбросившей "Одиссею" из школьной программы, микроагрессиях, дюжине гендеров и прочих приметах надвигающегося снизу тоталитаризма.

Ключевое слово - "снизу". В XX веке затыкание ртов с последующим насилием происходило сверху, сопровождаемое мудрым сталинским и прочим прищурами. В наше столетие группа активистов пишет в прессу, устраивает демонстрации, и опа, министерство меняет отца и мать в анкетах на "родителя номер один", мегакорпорация увольняет за веру в биологические различия между полами, а конгрессмен демонстрирует лингвистический идиотизм.

С властью, да еще и при отсутствии интернета, бороться было сложно. С группой фанатиков при наличии интернета - куда легче: 1. Формируйте аналогичные группы. Пишите в газеты, устраивайте демонстрации и пользуйтесь риторикой противников. Вас настораживает всё более частое использование сабрами слова "эмиграция" вместо "алия"? Поправляйте собеседника и говорите, что "эмиграция" - это микро- и макроагрессия в адрес угнетенного меньшинства в вашем лице.

2. Высмеивайте насаждаемую идеологию при каждом удобном случае. Анекдоты про Чапаева, Ленина и Брежнева сделали для десакрализации режима больше, чем "Архипелаг ГУЛАГ". На восторженные придыхания о дедушке Рабине ответьте рассказами о его алкоголизме и косноязычии. Пересылайте антимарксистские мемы, ставьте ссылки на The Babylon Bee. Зачеркивайте "родителя номер два" и пишите "отец".

3. Воспитывайте детей. Знакомьте их с экономическими исследованиями и советской историей. Рассказывайте анекдоты, жалуйтесь на учителей-пропагандистов в минпрос и СМИ.

Так таки победим.

(no subject)

Лимонов, афроамериканские МПХ ему пухом, всю жизнь реализовывал первую часть поговорки «Fake it till you make it». Сначала он вживался в роль эмигрантского нонконформиста — прочти в «Новом русском слове», как ведет себя советский младший инженер в Бруклине и сделай наоборот. Ботфорты, волосы дыбом, требование, чтобы его недолитературу и полужурналистику печатал аж «Нью-Йорк таймс».

Потом — роль русского писателя во французском изгнании. Накачанные трицепсы, безумная Наталья Медведева в качестве персональной Гиппиус. Параллельно Эдичка пестовал фейковый образ Хемингуэя, Помноженного На Буковски, обильно упоминая в рассказах устрицы, вина, мескалин и native-любовниц.

Следующим амплуа был анти-антисоветизм. Пошивщику брюк из харьковских рабочих предместий дали напечататься в «Советской России», что может быть сладостнее? Затем Савенко косплеил Троцкого, внешне и орально, соблазняя алин витухновских видением национал-большевистской революции и подавая патроны игрокам в войнушку на экс-социалистических просторах.

Революционеру без тюрьмы нельзя, и Лимонов нафейкал-намейкал себе Лефортово за попытку расшатать устои Казахстана. После чего вышел по УДО, полюбил демократическую оппозицию, затем понял, что советскую власть и ее правопреемников с федеральными каналами любит больше.

Все эти годы он живописал себя, любимого, так и не реализовав сокровенную мечту — работать не политической, а обычной проституткой мужского рода, как главный герой «Палача».

Сегодня русская литература лишилась второго — после тезки Асадова — фальшивомонетчика.

(no subject)

Выношу из комментариев. До недавнего времени «пятый пункт» в израильской Компартии представлял Дов Хенин (а не Ханин, Ханин — это Зуаби). Супротив нынешнего депутата Офера Касифа он — как Плеханов супротив Ежова, но речь пойдет не о Дове, а о Давиде, его отце. Потому что биография Давида Хенина необычайна в разных смыслах, с преобладающим плохим.

Жили-были в Гомеле любавические хасиды Яаков-Альтер и Муся-Хая. В 1936 году они испросили разрешение у всесоюзного старосты Калинина уехать из равноправной БССР в подмандатную клерикальную Палестину. Их 13-летний сын бредил гражданской войной в Испании и прочая. В семье не без пионэра, короче.

Приехав в Тель-Авив, Давид Хенин записался в социалистическое молодежное движение им. Дов-Бера Борухова, но мелкобуржуазные пионэры его не впечатлили. Зато на одном из мероприятий он познакомился с членами коммунистического подполья. Если кто помнит, подполье было действительно подпольным, легендарного Лейба Треппера за активность в КПП британские власти выпендюрили из Палестины пожизненно.

Давид получил партийное прозвище «Саша», потому что экс-советский гражданин, начал расклеивать листовки, придумывать лозунги и бить в барабаны на первомайских демонстрациях. Еще он сильно огреб от британско-империалистических захватчиков, которые сначала захватили его коллегу по столярному клею.

Попав после побоев в тюрьму, как полагается революционеру, Давид-Саша занялся самообразованием — папа-хасид достал ему учебник английского. Потом повзрослевший пионэр откинулся и пошел в хор «Рон» («Ты еще и поёшь?!», как в анекдоте про отца двоечника). Хор был создан Компартией Палестины, а управлял им Конрад Манн, у которого хватило ума проделать маршрут Австрия — Румыния — подмандатная Палестина — ГДР. Пел пионэр очень хорошо, за короткое время стал солистом, а еще и познакомился с хористкой Шулой из традиционной йеменской семьи, которая стала его женой.

Затем Давид-Саша пошел по партийной линии, став генсеком Союза коммунистических сил Израиля, секретарем тель-авивского округа Компартии Израиля и членом ее ЦК. В 1965 году коммунисты раскололись на протрезвевшего Микуниса и несгибаемого Вильнера. Угадайте, с кем пошел пионэр? Правильно, с несгибаемым. Стал ответственным за профсоюзную деятельность, встречался с Мао и Фиделем, но на старости лет получил долгожданную пощечину: в ходе постперестроечной дискуссии о том, почему развалился СССР, пионэр заявил, что причину надо искать в системной нехватке политической демократии в государстве рабочих и крестьян. Товарищ Вильнер однако считал, что никаких системных недостатков в СССР не было и быть не могло, и в ЦК партии Сашку-музыканта не переизбрал.

20 лет тому назад пионэр со стажем ушел в лучший мир, где, хочется надеяться, он исполняет не попурри из советских песен, как в хоре «Рон», а что-нибудь из репертуара родителей-хабадников.

(no subject)

Дочитал "Петуха искупления" Эли Амира (который на форзаце переводится как "Scapegoat"). Оценка - три с минусом. Стиль местами литературный ("она проткнула меня шампуром голубых глаз"), в остальном - салат оливье из хитов Фарида Аль-Атраша, социалистических спичей, плачей об идентичности, а также страданий насчет длины и поведения полового члена главного героя.

Очень краткое содержание: альтер эго автора вместе с другими репатриантами из Ирака и Марокко попадает в кибуц. Гордые иудеи по имени Лейла, Латиф, Салима и Нури, блюдущие обычаи типа просмотра танцев живота перед хупой, сталкиваются с незнакомой и не очень кошерной едой, Соней, Моней и Файбишем, речами о равноправии, портретом Сталина, музыкой Чайковского и сабрами-блондинками.

Последние считают понаехавших дикарями, поэтому предпоследним приходится удовлетворяться репатриантками из Румынии и Польши, в оставшееся время исполняя мелодии покинутых родин на уде (поручик, молчать), дарбуке и губной гармошке. Главный герой хочет быть не ассенизатором Нимродом, а педиатром Нури. В последней главе он привозит родителям некошерного петуха, но бдительные родители выбрасывают тушку на свалку истории.

Еще автор демонстрирует предательство залетевшей от сабры Цвики Нили-Лейлы, которая разлюбила Фарида Аль-Атраша в пользу израильских песен под аккордеон. Сам он не знает, к кому примкнуть, багдадским интеллигентам ли, варшавским социалистам ли. Чума на оба их дома.

(no subject)

Главным доказательством существования Б-га является антисемитизм. Потому что, вопреки узнавшей про руандийский геноцид Натали Портман и официальному аккаунту Армии обороны Израиля, который к жертвам Холокоста приплюсовывал цыган и секс-меньшинства, антисемитизм максимально нелогичен.

Стандартная ксенофобия появляется ввиду непохожести "понаехавших": язык не тот, повадки чуждые, из кухни пахнет не по-нашему. Но проходит поколение, и американец с ирландскими, итальянскими и прочими корнями, и канадец с украинскими - свой в доску. Чернокожим и узкоглазым труднее, но и их было решено полюбить под гнетом политкорректности.

Евреям ни помогает ни-че-го. Остались верны традициям - получили крестовый поход, погромы и советскую власть. Перешли в иную веру - в русском фольклоре появилась пословица про коня леченого и вора прощеного. Фамилии сменили - товарищ Сталин в конце 40-х начал раскрывать литературные псевдонимы безродных космополитов, а герр Гитлер в конце 30-х позаботился, чтобы еще не убитым Рудольфам и Брунхилдам в аусвайс вписали имена Исраэль и Сара.

Никакие линейные стратегии борьбы с антисемитизмом не помогли. Цыганский барон прекратит кочевать и устроится в театр "Ромэн" - всё, уважаемый человек. Еврей из ростовщика станет врачом - заработает "дело врачей".

Сионизм - замечательная линейная стратегия борьбы с ксенофобией, которая стопроцентно помогла бы любому народу, кроме евреев. Создали еврейское государство - получили арабский, а потом и всемирный "антиизраилизм". Организовали самую сильную армию на Ближнем Востоке, и теперь она бомбит пустые офисы "Хамаса", а ее генералы долдонят, что военного решения нет.

А теперь читаем тут, начиная со слов "И будет: если не будешь слушать гласа Господа, Б-га твоего". Но там описывается диагноз, а лечение, увы, в ближайшее время не наступит. Всеобщий переход к "И будет: если ты будешь слушать гласа Господа, Б-га твоего" - из области фантастики. Плюс иудейская концепция общего корабля, в котором просверливание дырочки в отдельно взятой каюте оборачивается гибелью всех пассажиров.

Поэтому еще настрадаемся.

(no subject)

Галич в интервью корреспонденту газеты "Давар", 1976 г.: "Здесь [в Израиле] я могу критиковать и ругать правительство. Я хочу ругать своих - Рабина, а не чужих - [Гельмута] Шмидта".

Жаль, не дожил Александр Аркадьевич до Норвежских соглашений.

Интервью Галича израильской газете

(no subject)

Дочитываю мемуары главы "Натива" Нехемии Леванона. Точнее, читаю с конца в начало, когда с начала в конец попадаются бесконечные перечисления конгрессменов и глав еврейских организаций, широта их сердца, беглость идиша и прочие нелитературные рудименты. И вот что я имею сказать:

1. Светский еврейский национализм, известный как сионизм, - это шизофрения чистейшей водыCollapse )

(no subject)

Виктор Топаллер был известен в трех ипостасях: отличного интервьюера, нормального консервативного публициста и автора «Вредных заметок». Эту ипостась спишем на постмиграционный шок и промолчим. А вот газета «Новости недели», в которой работал Топаллер, достойна исследования. Возможно — в области психиатрии.

В начале 90-х «русская улица» читала три-четыре издания. Были годные «Вести» (экс-«Время») с Носиком, Каривом и профессиональной компьютерной графикой, был и загнулся «Спутник» с перепечатками и переводами, была скучнейшая «Наша страна» с главным автором по имени Ривка Рабинович и шрифтами 70-летней давности. Наконец, были «Новости недели», центральный орган обиженных и оскорбленных олимов хадашимов.

Газета выглядела специфически даже на ощупь. Печатные валики не мылись, и страницы были испещрены черными кляксами. В разделе объявлений торговали вывезенным из СССР барахлом и наебывали друг друга («В ЮАР требуются инженеры, для оформления заявки пришлите копию удостоверения репатрианта и 20 шекелей наличными»). Газетного графика, кстати, звали замечательным именем Изяслав Зхус.

Еще в «Новостях» печатались материалы про реинкарнацию и прочих барабашек. Их составлял некто Савелий Кашницкий. Принятие автора в штат состоялось на страницах печатного издания. Кашницкий прислал очерк о том, как нехорошие израильтяне шпыняют хороших олимов хадашимов на рынке, очерк опубликовали, сопроводив приглашением писать еще. Потом Кашницкий вернулся в Москву, где плодил и размножал сборники «1001 рецепт китайской уринотерапии».

Интегрироваться целевая аудитория «Новостей» не желала. Хотя пару раз в газете проскальзывал такой сюжет: женщина А. или мужчина Б. ударилась головой или принял на себя шаровую молнию, после чего, оклемавшись среди бездушных израильских санитаров, обнаружил/-а, что свободно овладел/-а ивритом.

Иногда центральный орган обиженных и оскорбленных публиковал юмор:

Как у нашей тети Фиры
Есть в квартире два сортира.
Много два, неоспоримо,
И один сдала олимам.

(no subject)

У израильской Национальной библиотеки есть интересный блог. Узнал оттуда, что "Человек рассеянный" по версии Леи Гольдберг поначалу происходил не из деревушки Кфар-Азар, а с горы Гор а-Гар. Направлялся человек не в Иерусалим, а в Египет. Вполне распространенный маршрут по состоянию на 1939 год.

До того, как поэтесса проиллюстрировала произведение самостоятельно (как по мне, хвостом непокорного мула (с), но рисунки стали каноническими), путешествие Рассеянного из Гор а-Гар отобразила другая Леа - Грундиг. Была она родом из Германии, воспитывалась в религиозной семье, а потом пошла учиться живописи и влюбилась в немца-коммуниста. Родители даже в психушку ее пристроили, но любовь побеждает феназепам.

Потом к власти пришел Гитлер, а супруги-коммунисты так и не поняли, что надо сматывать удочки. После серии антифашистских зарисовок и двухкратного визита гестапо Лею и ее мужа Ганса бросили в концлагерь. Грундиг несказанно повезло: в 1938-м художницу внезапно освободили и выслали из из фатерлянда на все четыре стороны, из которых она выбрала Словакию, а потом, когда фатерлянд стал делать лебенсраум, - Ближний Восток.

Корабль с беженцами британцы заблокировали, а пассажиров пересадили на другой корабль, чтобы депортировать на остров Маврикий. "Хагана" заложила на борт судна бомбу, чтобы та сработала ДО, но рвануло В ПРОЦЕССЕ. 267 человек погибло, а Лее Грундиг повезло второй раз в жизни.

В результате будущий Израиль приобрел профессионального иллюстратора детских книг и члена Палестинской компартии, но ненадолго. После окончания Второй мировой Лея узнала, что Ганс жив и находится на территории ГДР. Она вернулась к супругу и впоследствии стала профессором Академии искусств. В 1966 году ЦК СЕПГ дружно избрал Грундиг своим членом (с).

http://blog.nli.org.il/kfar-azar/
http://blog.nli.org.il/lea_grundig/
https://en.wikipedia.org/wiki/Patria_disaster
https://en.wikipedia.org/wiki/Lea_Grundig

(no subject)

С подачи nomen_nescio прочел биографию Юрия (Йихл-Михла) Ларина (Лурье), человека без экономического образования, ставшего могильщиком послереволюционной экономики.

Йихл-Михл всю жизнь страдал от мышечной дистрофии, и во время побега товарищи вынесли его в корзине для белья. В результате пламенный революционер умер от болезни в 1932-м, обрел могилу у Кремлевской стены и спасся от Первого Московского процесса и тому подобных развлечений.

Экономический гений Юрия Ларина заключался в его неистовом требовании отменить в РСФСР деньги. Вообще-вообще отменить и раздавать народу товары вкупе с услугами по наитию властей. Йихл-Михл заколебал даже Ленина - когда было решено создать марксистский экономический институт, вождь вычеркнул его имя из списка сотрудников с пометкой "Это не подходит".

Еще главный экономист был личностью писучей. Названия двух его последних произведений замечательно суммируют 70-летнюю историю пролетарского государства:

"Евреи и антисемитизм в СССР".
"Алкоголизм и социализм".