(no subject)
"В Советском Союзе и в тюрьме усваиваешь: чем теплее и любезнее прием, тем больше вероятность смертного приговора"
https://labas.livejournal.com/1175634.html
https://labas.livejournal.com/1175634.html
By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
Category was added automatically. Read all entries about "ссср".
Но это еще не все, что мы вынесли из концерта красноармейцев. Своим бесхитростным искусством в соединении c огромной творческой радостью они достигли того, что не в силах были сделать теории и трактаты: они убедили и доказали нам, что искусство не есть достояние избранных, что искусство может и должно служить народу...28.07.1940, на обложке - Сталин и Ворошилов. Через неделю читателям, соскучившимся по житиям княгинь, предлагается статья "Детские годы Владимира Ильича". Вторая мировая война таковой пока не считается. Ну их, империалистов, пусть себе собачатся:
С газетной фотографии грустно смотрит бывший кинорежиссер Эфраим Севела. Несколько лет назад он одним из первых выехал в Израиль из СССР. Тогда, накануне конгресса сионистов в Брюсселе, Севелу использовали для распространения антисоветских вымыслов об угнетении евреев в нашей стране, хотя сам Севела преуспевал. Он выпустил в СССР восемь кинокартин. Его жена тоже не испытывала ни малейшей дискриминации, была актрисой московского театра имени Вахтангова, снималась в кино. "Я был богатым человеком, - писал Севела на страницах израильского журнала "Гаолам Газе" (1977, N 2066). - В сберегательной кассе у меня лежало достаточно денег, чтобы прожить в Москве пять лет не работая. За постановку одной картины я получал такую сумму, на которую можно было бы приобрести три квартиры в Москве. Мы жили в лучшем районе столицы, в центре города". Но, когда Севела подал заявление на выезд в Израиль, на Западе его аттестовали как угнетенного и разнесчастного. Ряд известных деятелей культуры прислали телеграммы советским политическим и общественным деятелям в защиту Севелы. Фредерико Феллини лично пришел в Советское посольство в Риме и передал петицию, подписанную сиониствующими представителями итальянского кино. В 1971 году Севела и его семья покинули СССР. Имя Э. Севелы стало символом антисоветчины. Его портрет появился на первых полосах мировой прессы и на обложках журналов. Интервью, которые он давал журналистам, рассказывая "о борьбе евреев в СССР за свободу", стали пропагандистским оружием в обработке евреев из Советского Союза. Из Москвы Севела прибыл в Париж. Там его встретили как "национального героя". Барон Ротшильд направил Севеле письмо, где писал: "Ты мой брат. Мы близкие друзья, и я рад той связи, которая существует между нами". Севела рассказывает: "Ротшильд знал о моем намерении поехать в Израиль. Он говорил мне: "Получишь от меня необходимую материальную помощь". Я ответил, что горд и рад за существующую между нами связь. Но я не инвалид и намерен упорно трудиться. С глубокой признательностью я отклонил его предложение". Севела был первым киноработником, который приехал в Израиль из Советского Союза. Он носился с идеей внести свой вклад в создание "национального" киноискусства. В Израиле он предлагал организовать союз работников киноэмигрантов, предлагал создать киногородок около Латруна. Но это там никого не интересовало. Вслед за Севелой в Израиль приехали другие работники кино. "Большинство из них обозленные, недовольные, разочарованные с ненавистью покинули Израиль, - писал Севела. - Часть из них приняли христианство и порвали всякую связь с Израилем и с иудаизмом". Вскоре Севела узнал на собственном опыте, что такое безработица. "Я попробовал найти работу даже в качестве уборщика в иерусалимском муниципалитете, - говорит он. - Но и этой работы я не получил. Там мне сказали, что у них достаточно уборщиков-арабов". "Материальное положение мое плохое. У меня совсем нет денег, - жалуется Севела. - В отчаянии я написал личное письмо барону Ротшильду и попросил у него взаймы, напомнив, что он когда-то называл меня своим братом. Ротшильд ответил, что он не жертвует частным лицам, он жертвует только учреждениям". Тем временем сионистская организация "Объединенный еврейский призыв" снова пригласила Севелу в поездку по США с антисоветскими пропагандистскими выступлениями. Он был представлен там как "символ борьбы евреев России". Но политическая проституция не принесла дохода, которого Севела ожидал. Он вынужден был брать деньги в долг у различных людей, чтобы содержать семью. Сейчас этот долг составляет 40 тыс. долларов. В Израиле Севела написал четыре сценария. Но не сумел продать ни одного. "Я никогда не жил среди такого большого количества обманщиков, - подводит он итог своего шестилетнего пребывания в Израиле. - "Еврейский призыв" предлагает мне снова приехать в США с лекциями. Но они не заинтересованы во мне как в человеке. Им нужен только символ: "он из России", и "кинорежиссер", и "писатель", и "борец", и "национальный герой". За все время пребывания в Израиле я не работал и не учился. Единственные слова, которые я знаю на иврите, это - "Огонь!" и "Прекратить огонь!". Их я выучил в израильской армии". В довершение всего раввинат и органы внутренних дел Израиля выяснили, что жена Севелы нечистокровная еврейка. Это значит, что по расистским законам страны она и дети Севелы - все потомство на семь поколений вперед - занесены в черные списки нечистокровных. Для них дорога к продвижению в обществе закрыта. "Я покидаю Израиль с разорванной душой, полный цинизма и боли", - жалуется Севела.
Мама плачет, папа плачет, Дедка с бабкой мечутся.... Отдали дочку в комсомол, А она - минетчица. |
Ав бохе ве-эм боха, Савта митроцецет: Бат ле-комсомол алха - Ниh'ета моцецет. |
אב בוכה ואם בוכה,
סבתא מתרוצצת: בת לקומסומול הלכה - נהייתה מוצצת. |